BUỔI THỜ PHƯỢNG VÀ BÀI GIẢNG

Thờ Phượng Không Chỉ Có Bài Giảng

Sáng thứ Bảy nào tôi cũng chịu một áp lực âm ỉ: các tín hữu có thể ở nhà và nghe những nhà thuyết giảng nổi tiếng như Mark Finley, Randy Roberts hay Doug Batchelor chỉ với một cú chạm trên màn hình. Họ có đội ngũ phụ tá và nhiều cơ hội để trau chuốt bài giảng. Còn tôi, một mục sư địa phương, vẫn phải thăm bệnh nhân, tư vấn, họp ban trị sự và chuẩn bị bài giảng cho mỗi ngày Sa-bát.

Phần Chính Của Buổi Thờ Phượng Là Gì?

Đối với nhiều tín hữu, bài giảng là tâm điểm của ngày Sa-bát. Tuy nhiên, nếu bài giảng là lý do duy nhất để nhóm lại, người ta hoàn toàn có thể ở nhà nghe các nhà truyền giảng nổi tiếng qua Internet một cách thuận tiện và chất lượng hơn. Khi chúng ta thu hẹp sự thờ phượng bằng cách chỉ nghe bài giảng trên Internet, số người đến nhà thờ sẽ suy giảm đáng kể. Qua chương trình thờ phượng hàng tuần, chúng ta đã vô tình mặc định rằng bài giảng mới là điều cốt yếu. Nhưng khi tách khỏi khung cảnh quen thuộc và đưa lên màn hình, bài giảng vẫn có thể đến được với người nghe. Vấn đề cốt lõi không nằm ở bài giảng, mà ở việc chúng ta đã bỏ qua những yếu tố khác trong buổi nhóm thờ phượng.

Chỉ Chờ Đợi Bài Giảng

Trong một buổi thờ phượng điển hình, sau bài hát mở đầu, thông báo, cầu nguyện và dâng hiến, nhiều tín hữu dường như chỉ chờ nghe bài giảng. Họ không thật sự thờ phượng và tận hưởng trọn vẹn những giờ phút thiêng liêng. Gọi những phần trước bài giảng là “phần mở đầu” càng bộc lộ ý tưởng cho rằng nghi thức trước khi giảng chỉ là bước chuẩn bị, phần khởi động thuộc linh và tạo bối cảnh. Bài giảng trở thành phần chính, mọi điều khác chỉ là phần phụ. Hệ quả là vẫn có nhiều người rời khỏi nhà thờ trong nỗi thất vọng.

Kết Hợp Toàn Diện

Đức Chúa Trời tạo dựng con người là một thể thống nhất và toàn diện—gồm thân thể, tâm trí, cảm xúc, các mối quan hệ và đời sống thuộc linh. Chúng ta được hình thành không chỉ qua những gì nghe và hiểu, mà còn qua lối sống và những trải nghiệm. Đây là quan điểm của Kinh Thánh về con người. Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên một khuôn mẫu thờ phượng tác động đến mọi giác quan: âm nhạc, tĩnh tâm, chuyển động, bình lặng, lửa, nước, khói, hương và nhiều cách thức thờ phượng khác. Dân sự cùng than khóc và ngợi khen, xưng tội và được tha thứ, lắng nghe và đáp ứng. Thi thiên không phải là lý luận thần học mà thể hiện thần học qua việc thờ phượng với lời ngợi khen, thống hối, than khóc, phẫn nộ, sự tin cậy và lòng biết ơn. Có những điều không thể chỉ dạy bằng lời; chúng phải được thực hành, cảm nhận và nếm trải. Thần học Cơ Đốc giáo, đặc biệt qua sự nhấn mạnh của Ellen G. White về sự hiệp nhất giữa TRÍ, THỂ, LINH cùng mối liên hệ giữa giáo dục, sức khỏe và sự cứu chuộc, hướng chúng ta đến việc thờ phượng bằng cả con người.

Mục Đích Của Sự Thờ Phượng

Hội thánh đầu tiên cùng nhau cầu nguyện, ca hát, xưng tội, an ủi, khích lệ và thông công với nhau. Theo Cô-lô-se 3:16, khi ca ngợi danh Chúa, lời nhạc về Đấng Christ sẽ thấm vào lòng các tín hữu. Điều này cho thấy âm nhạc là một cách để trải nghiệm lời Chúa, chứ không chỉ là phần mở đầu của bài giảng. Việc nhóm lại chính là trọng tâm nhằm giúp tín hữu củng cố đức tin và được nhắc nhở về bản thân mình là ai, thuộc về ai và được sai đi như thế nào. Đối với Cơ Đốc nhân, việc thờ phượng trong ngày Sa-bát nhắc nhở về sự sáng tạo, sự cứu chuộc và sự yên nghỉ nơi thiên thượng. Nhóm lại, trong ngày Sa-bát, là tuyên bố rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, con người không được định giá bởi vật chất và đang hướng đến một mục tiêu cao quý. Những điều này không chỉ đến từ bục giảng mà còn là một buổi thờ phượng để nhóm lại, nghỉ ngơi và cùng tuyên xưng đức tin. Vì vậy, nếu biến ngày thứ Bảy chủ yếu chỉ để nghe bài giảng, chúng ta đã thu hẹp ý nghĩa và vẻ đẹp của ngày Sa-bát.

Nếu Chỉ Nghe Bài Giảng Thì Sao?

Việc dùng bài giảng làm tâm điểm dễ tạo nên những Cơ Đốc nhân giỏi tranh luận về giáo lý nhưng đời sống tâm linh chưa được biến đổi; có những người phê bình buổi thờ phượng nhưng họ chưa cảm nhận được sự thống hối và sự xưng tội; biết rõ giáo lý của nghi lễ Tiệc Thánh nhưng lòng họ chưa được chạm qua sự thương khó của Đấng Christ. Khi sự thờ phượng bị thu hẹp thành nội dung có thể truy cập qua Internet, hội chúng dễ trở thành người tiếp cận tôn giáo một cách thụ động thay vì tham dự vào giao ước. Ngược lại, một hội chúng cùng ca hát, cầu nguyện với lòng mong đợi trong tĩnh lặng và nhiệt thành dự Tiệc Thánh sẽ hình thành một cộng đồng đức tin khác biệt.

Khôi Phục Sự Toàn Diện

Những ý tưởng trên không phủ nhận việc giảng đạo. Giảng dạy Lời Chúa là cần thiết, nhưng không phải là duy nhất. Từng phần của buổi thờ phượng là thần học được thể hiện qua hành động: chọn bài Thánh ca theo cảm xúc từ Kinh Thánh, cầu nguyện như sự cầu thay chân thành, và dâng phần mười cùng các của dâng với niềm vui được dự phần vào sứ mạng được phó thác. Quan trọng hơn, khi dân sự Đức Chúa Trời cùng nhóm lại, cùng hiện diện và đồng thanh đáp ứng, sẽ tạo ra một hiệu ứng mà ngay cả bài giảng nổi tiếng trên Internet cũng không thể sánh bằng. Người nghe giảng tại nhà có thể tiếp nhận nội dung hay, nhưng không thể nếm trải tiến trình bồi linh khi cùng nhóm lại với những người đồng đức tin trong mối tương giao mật thiết. Việc nhóm lại có lợi hơn so với bài giảng qua Internet. Nhóm lại là giữ chặt mối thông công. Sự thờ phượng cần có mối liên kết thiêng liêng giữa từng chi thể, tất cả hợp lại thành thân thể thánh của Đấng Christ.